دخل ووجهه متهللاً ,تسبق إبتسامته خطاه
سبق كلامه سلامه!
قال (قبل أن يجلس ـ):
(باركوا لي خطبت)واسترسل(خطبت بنت فلان)
قال بعضهم مبروك(وانا منهم)
وسأل البعض(قبل التبريك):
هاه بشّر:!!
قارض؟ وإلا مقرض؟؟؟
شخصت ابصار الجالسين!وبدأت علامات الا ستفهام ترتسم على وجوههم!ينتظرون الاجابه!
في حين ان هذا(البخاطب)إبتسم بحيره وقال:
(يعني كيف)؟؟

قالوا (بصوت واحد):
قارض:يعني ماعندها راتب ! يعني تأخذ ولاتعطي!!
اما مقرض:هي راعية الراتب!!
أجاب:هـــاه!! لا قارض!
كانت إجابته بمثابة الصفعه القويه لهم فقد بدأ الغضب عليهم
قال واحد: ياخي انت ماتفهم؟؟!!!!!!!
قال آخر:والله حرام عليك!!!!!!!!!!؟ليش ماأخذت مدرّسه؟؟المدرّسات (واجد)
قال(الخاطب):عاد هذا المقسوم
قالهاببرود ومراره لدرجة أن من يسمعه يحس انه(مسوي جريمه)
أخذت الحيره تطاردني
هل يعقل أن تكون المرأه مجرد(دجاجه تبيض ذهباً)؟؟
نعم وللأسف لقد اصبحت مجرد(بقره حلوب)تدر المال الوافر
لقد اصبحت ضمن المخطط المستقبلي للبعض اللذين تنازلوا للمرأه عن حق القوامه

واخيراً اوصي نفسي واخواني بتقوى الله في النساء

لقوله صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيراً )

ولا تسأل أهي قارض ام مقرض ولكن اسأل عن الدين والأخلاق

عزيزي فرحان الجابر / السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بخصوص موضوع راتب المعلمه لمن ؟ ارجو ان تخبرني اولاً راتب الزوج لمن ؟
عزيزي ان الله خلق الدنيا بحيث تكون القوامه للرجل وان تكون الزوجة
في البيت توراعي بيتها واطفالها وزوجها .
وحيث ان الزوجه ارادت ان تشارك في المجتمع وان تكون في محاداة الرجل في
الاموار الدونياوية . فيجب ان لا تسئل الراتب لمن ؟
بحيث انها ارادت المشاركة مثل الرجل اذان عليها ماعلى الرجل في اموار
المشاركة . مايخص امور البيت وعلى كل حال اعتقد ان الرجل لاينظر بتلك
النظرة الى راتب الزوجة . والدليل على ذلك ولو طلبت الزوجة الموكوث في
البيت ما مانع الزوج ذلك ولا سئل ما مصير الراتب .. اولاً واخيراً الاثنين
هدفهم في الحياة هو بناء وليس هدم .
واما بوصفك لها بالدجاجه والبقره ...........فهذا رأيك الشخصي




مجرد رأي

اخي العزيز فرحان الجابر

هذا الموضوع الذي تفضلت بطرحه موضوع مهم ويعتبر اساس مشاكل عديده اسريه تحدث واحيانا تصل الى اروقة المحاكم وممكن ان تؤدي بجانب عوامل اخرى لى الطلاق


ومن هنا فضل عديد من العلماء الدعوه الى عدم تقنين هذا الموضوع بمعنى عدم ادراج نص قانوني واضح لهذا الموضوع وان كان قد الزم الزوج بالانفاق الا انه ترك موضوع مساهمة الزوجه في اعباء المعيشه سواءا كانت ثمرة عملها او انها في الاصل غنيه ولا تعمل ترك امر ذلك كله لقواعد العرف السائد في المجتمع وهو محق في ذلك ( من وجهة نظري )

احيانا يتعسف الرجل مع زوجته لالزامها بصرف راتبها او جزء منه بالمنزل واحيانا يتركها ومكارم اخلاقها ولكن يجب الا يعيير الزوج زوجته انه مادام انه سمح لها بالعمل فيجب ان تساهم في مصاريف المعيشه هذا خطأ كبير يرتكبه الزوج وتبدأ الزوجه اذا قال لها ذلك تتحوف منه ويبدأ الشقاق بين الطرفين

اريد ان اقول شئ. ان كل شئ بيجي بالاتفاق. ومفيش حاجة بالعافية والرجل الذكي هو من يتعامل مع المراة بشئ من الرقة والمودة والرحمة ياخد عينيها زي ما بيقولوا. انما تحس انها مصدر للمال وانها مهمة بس اول الشهر وأنه طالما بتشتغل انها تدفع الثمن للزوج. دي بتكسر شئ داخل المراة لان المراة بطبيعتها الحساسة لاتحب الاستغلال وابتزاز مشاعرها مع اقرب الناس وهل هناك اقرب من الزوج لها. هي تريد ان تشعر انها مهمة في حياة زوجها، وان شعرت وتاكدت بذلك فهي لا تعبء بالمال ولا المرتب ومن غير ما يطلب حتعطي كل ما لديها ولا يمكن تشعر انه ياخد شئ منها وهي بالعكس حتصرف ولا تحسسه انها بتصرف. انما لو شعرت مرة ان مرتبها هو اللي يعليها او يقيمها عند زوجها حتنقلب الدنيا داخلها وتبدا تشعر بمالها اللي راح منها.
واللي عايز ياخد لازم يعطي ولا ينتظر المقابل ،اكيد ربنا حيعطيه اكثر مما اعطى. الزواج فن والتعامل مع المراة وكذلك التعامل مع الرجل فن. فهنيا لمن يتقن هذا الفن. ويعرف مفتاح شخصية الطرف الاخر حيرتاح ويريح الطرف الثاني. يمكن يكون راي ده عاطفي بحث وغير واقعي ولكن فيه ناس جربت وعرفت ازاي تمشي حياتها بذكاء ارتاحت وشعرت بالسعادة ولم يعد المرتب مشكلة خالص. جربوا يمكن يكون راي البسيط ده ينجح مع البعض. يارب اسعد كل الازواج والزوجات يارب العالمين.

أخي الحبيب فيصل
أنا أوردت القصة تلك (وهي حقيقيه وانا احد شهودها)
لكي القي الضوء على فئه من الناس تنضر للمرأه على أنها مجرد(دجاجه أوبقره)
إذاً هذه ليست نضرتي وليس هذا رأيي بالرأه فهي اجل واكرم من ذلك
كذلك أنا مع تعاون الزوجه مع زوجهاللتغلب على الظروف المعيشيه.ولكن ليس علىطريقةمن يتزوج الراتب كالفئه الآنفة الذكر.
ألاخ:احمد ارجو ان لايساء فهم مارميت اليه فانا لااعمم ولكنني أخص الفئه المذكوره سلفاً
والله من وراء القصد.